一つの人類、一つの責任
世界中の校長、教授、司法関係者、政策立案者、公的指導者、そして地球上のすべての人々へ
私は、哲学者としてでも、政治家としてでもなく、皆さまと同じ一人の人間として、この書簡をお届けいたします。
私たちには、否定し得ない一つの現実があります。
私たち一人ひとりはいずれこの世を去り、次の世代が、今日私たちの築くものを受け継ぐということです。
今この時、世界は争い、不正、苦しみ、分断に直面しております。
それは、人類に資源が欠けているからでも、知性が足りないからでも、能力がないからでもありません。
そうではなく、人類が「人間としていかに生きるべきか」を、明確に、そして一貫して教えられてこなかったからです。
理解されるべき原則
人間性または生命の根本的存在に反し、害をもたらすいかなる行為も、否であります。
それ以外の行為には、中立、善、より善、卓越、そして真に称賛すべきものまで、段階があります。
「是」とは、正しい知識と導きに基づき、許容され、かつ善である行為を指します。
「否」とは、許されるべきでない行為、すなわち害を及ぼし、人間性または生命の根本的存在に反する行為を指します。
これは単なる意見の問題ではありません。
これは、理解、責任、そして結果に関わる問題であります。
なぜ善き教育と真の知識が不可欠なのか
なぜ私たちは、息を引き取るその時まで、善き教育と真の知識を追い求め、
それらを正しく適用するための最も正しい道を常に意識し続けなければならないのでしょうか。
それは、適切な理解がなければ、最も価値あるものですら真に実現されず、何が正しいか（是）、何が誤りか（否）について、明確かつ責任ある判断を下す力を失うからです。
愛でさえも――人間の最も尊い表現の一つである愛でさえも――理解を必要とします。
理解がなければ、「あなたを愛しています」という言葉は、相手を真に知らぬまま発せられる、空虚な言葉にすぎなくなります。
知識は意味を与えます。
理解は方向を与えます。
それらがなければ、善意すら害を生み得るのであります。
人類の失敗の根源
この世界における最も大きな害は、自然に生まれるものではありません。
それらは学ばれ、容認され、繰り返されてきたものです。
欲。
傲慢。
高慢。
これらこそが、争い、不正、苦しみの根であります。
それは個人の内に始まり、やがて家庭、社会、国家へと広がってまいります。
拒まれるべきこと
誤りを明確に拒まなければ、それは存続し続けます。
人間性を損なうものを拒むこと
- 貪欲であることを拒む
- 傲慢であることを拒む
- 高慢であることを拒む
- 不正であることを拒む
- 他者を人間として扱わぬことを拒む
人格を弱めるものを拒むこと
- 苦しみを見過ごすことを拒む
- 害を常態化することを拒む
- 二重基準を拒む
- 弱き者を嘲ることを拒む
- 他者を傷つける類の娯楽を拒む
日々の営みを腐敗させるものを拒むこと
- 隣人が飢えている中で自らのみ食することを拒む
- 他者が苦しんでいる中で誇示することを拒む
- 他者の安寧に対する嫉妬を拒む
- いかなる生き物に対しても非倫理的に害を加え、または扱うことを拒む
- 自分や他者の時間、金銭、そして地球の資源を非倫理的に浪費することを拒む
教育の責任
教育とは、単に情報を伝達することではありません。
それは人間の人格を形成することであります。
善き教育は、次のことを教えねばなりません。
- 責任
- 規律
- 生命への敬意
- 結果に対する自覚
- 人類が相互につながっているという理解
これがなければ、知識は危険なものとなります。
これがあれば、知識は守りとなります。
共有された責任
この責任は、政府や制度のみに属するものではありません。
それは、すべての人間に属する責任です。
親、教師、指導者、そして一人ひとりの個人が、次世代がいかなる存在となるかに寄与しております。
世界は、個人が変わるときに変わります。
そして個人は、正しく教えられるときに変わるのです。
結びの言葉
私たちは、本質において分かたれた存在ではありません。
私たちは一つの人類です。
今日あなたが持つものを尊び、それを賢明に用いて、誰一人傷つけぬ、より良い明日を築いてください。
すべての人類は、この地上における一つの家族であることを認識してください。
人類の一部を害することは、つまるところ全体を害することです。
一部を守ることは、全体を強めることです。
善き教育と真の知識は、選択肢ではありません。
それらは、人間の生命の存続、安定、尊厳のために必要不可欠なものです。
責任は明らかです。
時は今です。
私たちは一つの人類です。
まだ時間はあります――しかし、それは私たちが行動するときに限られます。
ご連絡にあたって
拝啓
私は、世界的に認識され、評価され得る基礎的な教育概念を構想いたしました。
この考えを、学術的および制度的な導きのもとでさらに共有し、洗練させていく機会を謹んで願っております。
もしこの全体構想のご査読にご関心をお持ちいただけるようでしたら、どうかお知らせください。
敬具